姜卓尔之后，另一种给信仰充值的方式 | 比特币的故事是什么？

江总昨晚发文重拾市场信心。 我觉得很多观点都值得学习和思考。 的确，市场也需要给信心充电，所以写了这篇文章。

当然，不是写给圈内核心人物的。 他们已经看清了一切，汲取了本质，深入人心。 它是为新手散户投资者编写的。 如果你看完后觉得一头雾水，甚至泛泛而谈，避而不谈现状，那我就需要多学学了。 我将努力工作。

首先纠正蒋老师的两个小错误。

一是关于信用货币。

信用货币的必要前提是货币，那么问题就变成了比特币到底是不是货币？ 这一点值得商榷。

有两个角度。 首先，从国家层面来说，只有法定货币才能作为货币使用，其他货币不能以货币名义存在。

当然，分权化和人民当家作主的愿望越来越强烈，这就直接过去了。

二是，如果承认货币的本质，即商品之间的一般等价物和媒介，是价值尺度和流通手段的统一体。 然后，比特币的高波动性使其难以作为高频交易的稳定媒介。

比如今天一个比特币可以换宝马，明天就只能换奇瑞QQ了。 人们很难将其作为一种长期货币，用于市场上的物与币之间的交易。

基于此，更多人会把现在的比特币定义为另类资产或商品。

如果仍然承认比特币可以作为一种货币，那么比特币仍然是一种基于信用的货币。 信用就是我们常说的“共识”。 比特币本身不锚定任何对象。

比特币有多大价值，能否成为一种交易媒介，取决于有多少人认可它，它产生了多少信任。

尽管比特币以区块链的加密、去中心化、数学化为技术壁垒，但信用始终建立在这些基础上。

总结一下，一句话总结就是：比特币是一种信用货币。 这与蒋先生的观点相反：信用货币是不可持续的。

二是关于实物货币。

先得出结论：比特币（区块链货币）不是实物货币。

实物货币是货币的最早阶段，其典型特征是其作为货币的价值几乎等于其作为非货币用途的价值。

因此，虽然它们可以是无信用的，但它们也可以作为一般等价物。 这里说的有点绕，举几个例子就很容易理解了。

比如石器、贝壳、农具、牛羊，甚至粮食等等。

实物货币之所以能够经受住千年的考验，恐怕并不是因为其独特的优势。

这与不同时代社会的发展节奏有关，当时的生产力落后。 中国5000年的文化历史，既有精华也有糟粕，会阻碍发展。

在这样的情况下，单凭时间的长短，很难判断任何制度或制度的优劣。

当然，当前世界经济确实面临很多脆弱性。

很多人认为疫情是这场经济动荡的罪魁祸首，但疫情就像一阵风掀起的巨浪，才发现很多人都在裸泳。

究其原因，很多人根本不穿任何衣服，顶多给自己披上一块遮羞布。 所谓央行放水，就是要让大海平静下来，让人看不到惊涛骇浪。

只是一到水面，从膝盖到脖子，所有人都有一种强烈的窒息感。

有些事情迟早要面对。

蒋先生的信心充值其实是换个角度看问题充值比特币，没有考虑观点本身的绝对客观性和全面性。

我也能理解。

我也会从其他方面重新找回大家的信心。

很多人可能认为比特币的避险和减半在这次下跌之后就成了弄巧成拙的故事。

比特币减半一直是一个促销活动，只是很多人都在认真对待。 像双十一一样，卖家和买家都努力工作。

减半只是供应增速放缓。 在总量不变的前提下，未发行的币一直在为市场提供供给。

促销是为了增加需求。 当需求超过供应时，价格就会上涨。

促销是一种不影响比特币本身价值的活动形式。 因此，减半并不是一个真正的故事。

至于规避风险，那要看你在规避什么样的风险。 以黄金为例，人们常说盛世古董，乱世黄金。

这里的乱世指的是战争造成的社会秩序的混乱，而不是单纯的金融危机。 只要金融市场还在，就意味着社会秩序还没有完全失形。

黄金具有高度的共识，在动荡之后重建社会秩序的过程中，可以保证其能够获得一定的价值保障。

因此，即使近期黄金下跌，也不能完全证明黄金不能避险。

比特币也是一样，只是市场太小，时机还没到。

现在疫情已经蔓延到全世界，我们的恐慌已经到了尽头，国外的恐慌也逐渐显现。 有一张图很有意思：

说充值比特币，中国完了； 外国完了。

这场疫情或多或少削弱了人们固有的国界意识，将站在人类共同体的角度重新审视地球人的地位。

因此，信托结构可能会从过去僵化的国内信任转变为跨国界、区域性的信任。

再加上流行病这样的自然灾害。

这些东西的共同点是，人类有共同的敌人，不再以国家划分，导致共识出现分歧。

无论是疫情还是战争，都是信任的扩展和重建。 这时候，比特币因为无边界的特性，就有了发挥的空间。 而且，它是去中心化的。

这两点保证了它可以快速建立共识和信用。

不管是法币还是比特币，我们都在尝试，目前还没有找到近乎完美的货币。

一种由国家主权支持的货币也可能有一天崩溃。 而站在这个体系对立面的比特币，则处于长期等待的姿态。

这可能是比特币的真实故事情节。 这个故事可以讲很久很久。

最后补充一点，微博一直是娱乐的地方，不是学习的地方。